Арийский миф в современном мире - Страница 310

• Предыдущая
• 310 / 335
• Следующая

Серов А. 1992. Тысяча лет на… размышления // За Русь, № 3: 4.

Серрано Мигель 1994. Воскрешение героя. М.: Русское слово.

Сидоров В. М. 1996. Русский век. М.

Силенко Л. 1969. Мага врата. Winnipeg: Oriana.

Силенко Л. 1979. Мага вiра. Spring Glen, N. Y.: The Society of the Ukrainian Native Faith.

Симонова Г. 2006. «Без Бога не до порога» // Дух христианина, 1 декабря (№ 23). С. 1, 4.

Симченко Ю. Б. 1976. Культура охотников на оленей Северной Евразии. М.: Наука.

Синеокий Д. А. 2008. Дорога в Гиперборею. СПб.: Изд-во СПб гос. политехнического ун-та.

Синеокий Д. А. 2009. Ожившие следы Гипербореи (отчет о первой доледниковой экспедиции). М.: Амрита-Русь.

Синявин И. И. 1989. Спасем Святую Русь! Идеология и программа русского народно-патриотического движения. М.: Б. и.

Синявин И. И. 1991. Глас. Л.: Б. и.

Синявин И. И. 2001. Стезя правды. Второе издание. М.: Русская Правда.

Синявин И. И. 2009. Стезя правды. Четвертое издание. М.: Русская Правда.

Синягин А. 1995. Апостольское христианство на Руси // Волшебная гора, № 3: 248–269.

Сиротин Е. 1997. «Фашизм – это диктатура национального капитала» // Диагноз, № 2: 12–13.

Сiчинський В. 1957. Роксоляна. Лондон: Украiнська видавнияна спилка.

Сказ 1986. Сказ о Святославе хоробре, князе Киевском // Вече, № 23: 169–200.

Скляренко С. Д. 1996. Святослав. М.: Дружба народов.

Скобцова (Кузьмина-Караваева) Е. Ю. 1998. Расизм и религия // Всемирное слово, № 10–11: 85–86.

Скрынников Р. Г. 1997. Древняя Русь. Летописные мифы и действительность // Вопросы истории, № 8: 3 – 13.

Скуратов Л. (Иванов А. М.) 1995. Загадка мегалитов // Национальная демократия, № 1: 30–33.

Скурлатов В. И. 1975. Сионизм и апартеид. Киев: Издательство политической литературы Украины.

Скурлатов В. И. 1977а. «Увидевшие все до края мира…» // Тайны веков / Под ред. В. Суханова, кн. 1, с. 188–194. М.: Молодая гвардия.

Скурлатов В. И. 1977б. След светоносных // Тайны веков / Под ред. В. Суханова, кн. 1, с. 327–332. М.: Молодая гвардия. (Первая публикация под псевдонимом В. Иванов в ж. Техника – молодежи, 1977, № 8: 58–59.)

Скурлатов В. И. 1977 в. Круг времени // Техника – молодежи, № 8: 40–43.

Скурлатов В. И. 1987. Этнический вулкан // Дорогами тысячелетий / Под ред. А. Смирнова, кн. 1, с. 203–224. М.: Молодая гвардия.

Скурлатов В. И. 1994. Вот жребий наш // Завтра, № 32: 4.

Скурлатов В. И. 2011. Путинщина и т. н. «русские националисты» // Центр Востока и Запада ().

Скурлатов В. И. 2012. Этнофобии как признаки досубъективного общества, или к вопросу о «русском национализме» // Центр Востока и Запада ().

Скурлатов В. И., Николаев Н. 1976. Таинственная летопись. «Влесова книга» – подделка или бесценный памятник мировой культуры // Неделя, 3–9 мая. С. 10.

Скурлатова О. 1979. Загадки «Влесовой книги» // Техника – молодежи, № 12: 55–59.

Скурлатова О. 1992. Великая славянская загадка // Чудеса и приключения, № 1–2: 24–27.

Слесарев А. А. 2000. Древнеславянские и православные истоки русской культуры // Ручкина Г. Ф. (ред.). Русская цивилизация между Востоком и Западом, с. 84–85. М.: Московский гос. институт радиотехники, электроники и автоматики.

Смирнов А. С. 2011. Власть и организация археологической науки в Российской империи (очерки институциональной истории науки XIX – начала XX века). М.: ИА РАН.

Смирнов П. И. 2001. Социология личности: Учебное пособие. СПб.: Социологическое общество им. М. М. Ключевского.

Смолiй В. А. 1995. Iсторiя Украiни. Нове бачення. Т. 1. Киiв: Украiна.

Снисаренко А. Б. 1989. Третий пояс мудрости. Блеск языческой Европы. Л.: Лениздат.

Соболев В. В. 1998. «Умом Россию не понять» // Свет, № 1: 38–40.

Соболь В. О. 1995. З глубини вiкiв. Вивчення давньоi украiнськоi лiтератури в школi. Киiв: Зодiак-ЕКО.

Сокол В. Б. 1997а. Бхагават-Гита. Сопоставительный анализ языка оригинала и перевода // Россия и Восток: филология и философия. Материалы IV международной научной конференции «Россия и Восток: проблемы взаимодействия», с. 252–254. Омск: Омский гос. университет.

Сокол В. Б. 1997б. Устное сообщение.

Соколовская Я. 1997. Новые язычники против христианской церкви // Известия, 31 октября. С. 8.

Солдатенко В. Ф., Сиволоб Ю. В. 1994. Витоки i передвiсники украiнськоi iдеi // I. Ф. Курас (ред.). Украiнська iдея. Першi речники, с. 5 – 25. Киiв: Т-во «Знання» Украiни.

Солдатов А., Бороган И. 2004. Россия во мгле // Московские новости, № 10 () (Краткий вариант «Разлив «Мертвой воды», Московские новости, 19–25 марта 2004. С. 23).

Соловей В. Д. 1991. «Память»: история, идеология, политическая практика // А. В. Лебедев (ред.) Русское дело сегодня. Кн. 1. «Память», с. 12–95. М.: ЦИМО ИЭА РАН.

Соловей В. Д. 1992. Современный русский национализм: идейно-политическая классификация // Общественные науки и современность, № 2: 119–129.

Соловей Т. Д., Соловей В. Д. 2010. Русские как этнокласс // Вопросы национализма, № 1: 57–64.

Соловьева Т. 1992. РА – Русская Академия, или есть ли пророки в своем Отечестве // День, 10–18 января. С. 1, 6.

Солодовникова В. 1998. Наша справка // Родина, № 7: 40.

Соломенко Е. 1993. Адольф Гитлер в Санкт-Петербурге // Известия, 10 июня. С. 5.

Сперанский Н. Н. 1996. Слово почитателям древней культуры. Троицк: Тровант.

Сперанский Н. Н. и др. 1997. Русский языческий манифест. М.: Общество «Вятичи».

Спор 2014. Спор о происхождении названий не окончен // Metro, 6 августа. С. 7.

Старостин В. 1976. Видится народное слово // Неделя, 16–22 августа. С. 7.

Стасюк М. 1991. Слово до читачiв // Державнiсть, № 1: 3–5.

Статейнов А. Старше слова только Русь // Мир Севера, № 3: 30–32.

Стеблин-Каменский М. И. 1984. Мир саги. Становление литературы. М.: Наука.

Степин В. 1993. Сущность сионизма. М.: Витязь.

Стефанов Ю. 1995. Великая триада Фабра д’Оливе // Волшебная гора, № 3: 177–184.

Столяров О. 2007. Атлантида в контексте русской литературы XX в. Доклад на Третьем съезде атлантологов, 27 ноября 2007 ‹›

• Предыдущая
• 310 / 335
• Следующая