Арийский миф в современном мире - Страница 308

308

Пыпин А. Н. 1890. История русской этнографии. т. 1. СПб.: М. М. Стасюлевич.

Пыпин А. Н. 1898. Подделка рукописей и народных песен // Памятники древней письменности, № 127. СПб.: М. М. Стасюлевич.

Пьянков И. В. 1988. Некоторые вопросы этнической предыстории таджикского народа // Литвинский Б. А. и др. (ред.). Проблемы этногенеза и этнической истории народов Средней Азии и Казахстана, с. 102–103. М.: АН СССР.

Пьянков И. В. 1995а. Ариана по свидетельствам античных авторов // Восток, № 1: 39–55.

Пьянков И. В. 1995б. Некоторые вопросы этнической истории древней Средней Азии // Восток, № 6: 27–46.

Разоренов Ф. 1994. Аркаим в истории арьев // Древность: арьи, славяне. Вып. 2: 32–58. М.: Витязь.

Разоренов Ф. 1995. Аркаим и древность нашей истории // Чудеса и приключения, № 3: 36–40.

Разумов Г., Хасин М. 1991. Тонущие города. 2-е изд. М.: Стройиздат.

Разумов Г., Хасин М. 1997. Берингия // Потаенное (Приложение к газ. «За русское дело»), № 1 (4): 1, 4.

Раскин Д. И. 1992а. Идеология русского правого радикализма в конце 19 – начале 20 вв. // Р. Ш. Ганелин (ред.). Национальная правая прежде и теперь: историко-социологические очерки. Часть 1: 5 – 47. СПб.: Институт социологии.

Раскин Д. И. 1992б. Прокуратура России покровительствует фашистам // Барьер, № 1: 4–5.

Рассамакiн Ю. Я. 1992. До проблеми вивчення курганних споруд // Археологiя (Киев), № 4: 121–137.

Рассказы 1992. Рассказы по истории Башкортостана. Уфа: Башкирское книжное изд-во.

Рассоха И. Н. 2007. Украинская прародина индоевропейцев. Харьков: ХНАМГ.

Рассоха И. Н. 2009. Прародина русов. М.: Алгоритм, ЭКСМО.

Ребiндер Б. 1993. Влесова книга: життя та релiгiя слов’ян. Киiв: Фотовiдеосервiс.

Ревич В. А. 1998. Перекресток утопий. М.: Ин-т Востоковедения РАН.

Резник С. Е. 1991. Красное и коричневое. Книга о советском нацизме. Вашингтон: Вызов.

Рейтблат А. 2000. Рец.: Алексеев С. Сокровища Валькирии. М.: ОЛМА-Пресс, 1999. Кн. 1–2, 3 // НЛО, № 41: 417–420.

Рейтблат А. 2003. «Языческий русский миф»: прошлое и настоящее // Т. Венедиктова (ред.). Популярная литература: опыт культурного мифотворчества в Америке и в России, с. 86–93. М.: Изд-во Московского университета.

Речкин М. 1996а. Окунёвский ковчег // Свет, № 5: 49–50.

Речкин М. 1996б. Окунёвский ковчег – 2 // Свет, № 9: 62–63.

Речкин М. 1998а. Прогнозы с планеты Сатр // Свет, № 1: 50–51.

Речкин М. 1998б. Сибирский Китеж-град // Наука и религия, № 9: 20–23, № 10: 12–15.

Речкин М. 2000. Саи-Баба – живой Бог? // Наука и религия, № 2: 46–47.

Речкин М. 2002. Вокруг «Окунёвского ковчега» // Наука и религия, № 4: 46–47.

Речкин М. Н. 2003. Окунёвский ковчег. М.: АиФ Принт.

Рідна Віра 2000. Рідна Віра в Україні. Історико-світоглядний аналіз ().

Ричка В. М. 1988. Чому погас вогонь Перуна // Киiв, № 6: 151–157.

Ричка В. М. 1991. За лiтописним рядком: iсторичнi оповiдi про Киiвську Русь. Киiв: Радянська школа.

Ричков М. О. 1992. Антропоморфнi насипи. Мiф чи дiйснiсть? // Археологiя (Киев), № 4: 138–147.

Робинсон М. А., Сазонова Л. И. 1985. Несостоявшееся открытие («поэмы» Баяна и «Слово о полку Игореве») // Русская литература, № 2: 100–112.

Родионов В. Г. 2008. Гриневич. Праславянская письменность. Цена вопроса ‹›

Родионов И. А. 1912. Решение еврейского вопроса. СПб.

Роенко П. 1994. Украiнська культура i свiт // Русь Киiвська, № 2 (2): 10.

Рождественский С. Д. 1981–1982. Материалы к истории самодеятельных политических объединений в СССР после 1945 года // Память, Москва – Париж, вып. 5: 226–283.

Розенберг О. О. 1998. Об изучении японского буддизма // Т. В. Ермакова. Буддийский мир глазами российских исследователей XIX – первой трети XX века, с. 312–323. СПб.: Наука.

Романов Ю. И. 1990. Исторические аспекты формирования современной территории Казахстана // Казахстанская правда, 4 октября. С. 1, 3.

Романова Г. Л. 1996. Властимир. М.: Армада.

Романова Г. Л. 1997а. Странствия Властимира. М.: Армада.

Романова Г. Л. 1997б. Обретение Перуна. М.: Армада.

Романова Г. Л. 1997 в. Чара силы. М.: Армада.

Романова Г. Л. 1998. Легенда о Велесе. М.: Армада.

Романовский Д. И. 1868. Заметки по среднеазиатскому вопросу. СПб.

Росин У. 1998. Мы желаем возвратить мир себе // Родные просторы, № 1 (36): 8–9.

Росс А. 1994а. Хватит каяться // Русская Правда, № 2: 4.

Росс А. 1994б. Христос не еврей? Извините // Русская Правда, № 3: 4.

Россов А. 1994 в. Легенды и мифы всемирной истории человечества // Русская мысль, № 1–6: 27–45.

Росс А. 1995а. Каждому свое // Русская Правда, № 1 (4): 4.

Росс А. 1995б. Мифы паразитизма // Русская Правда, № 5 (8).

Росс А. 1995 в. Религия Христа: секреты влияния // Русская Правда, специальный выпуск.

Ртвеладзе Э. В. (ред.). 2009. История государственности Узбекистана. Т. 1. Вторая половина II тысячелетия до н. э. – III век н. э. Ташкент: Узбекистан.

Ртвеладзе Э. В., Сагдуллаев А. С. 2007. Современные мифы о далеком прошлом народов Центральной Азии. 2-е изд. Ташкент: Издательско-полиграфический творческий дом им. Чулпана.

Рубакин Н. А. 1906. История Русской земли. СПб.: Народная польза.

Рубакин Н. А. 1919. История Русской земли. М.: Изд-во ВЦИК.

Рубан В. Ф. 1989. Химера: поэзii. Киiв: Радянський письменник.

Рубан В. Ф. 1990. Про виваженiсть полiтичних заяв // Слово, листопад.

Рубанова П. Д. 1996. Синеокая Русь. Стихи. М.: Витязь.

Рунвiра 1993. Рунвiра: що вона сповiдуе // Лiтературна Украiна, 24 червня. С. 3.

Русаков Ш. 1993. От русофобии к евразийству // Молодая гвардия, № 3: 127–143.

Русина Е. В. 2011. Трипольский синдром: Украина в зеркале «правильной» истории // А. Е. Петров, В. А. Шнирельман (ред.). Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов, с. 145–162. М.: ИА РАН.

Русинов Н. Д. 1995. О письменности у славян дохристианской поры // Проблемы происхождения и бытования памятников древнерусской письменности и литературы, с. 28–43 / Под ред. В. Н. Русинова. Нижний Новгород: Изд. Нижегородского Университета.

308