Арийский миф в современном мире - Страница 297

К оглавлению

297

Доброслав 1996б. Природные корни русского национального социализма // Русская Правда. Спецвыпуск № 1 (3): 1–7.

Довгич В. 1991. Передне слово до громади // Iндо-Европа, № 1: 2–5.

Довгич В. 1994а. Вперед, до Европи 1913-го? чи 913? // Русь Киiвська, № 1 (1): 2.

Довгич В. 1994б. Передне слово до громади // Русь Киiвська, № 1 (1): 5.

Довгич В. 1994 в. Чи впадае Волга в Каспiйське море? // Русь Киiвська, № 3 (3): 1, 3–5.

Довгич В. (ред.) 1995а. Велесова книга. Легенди. Митi. Думи. Скрижалi буття украiнського народу. Киiв: Велесич.

Довгич В. (ред.) 1995б. Послання орiян хозарам. Пам’ятка древньоi украiнськоi мови i публiцистики «Рукопис Войнича». Киiв: Iндо-Европа.

Довгич В. 1996–1997. Материк Iндо-Европа // В. Довгич (ред.). Онуки Дажбожi. Походження украiнського народу. Кн. 1–2: 6–9. Киiв: Iндо-Европа, Такi справи.

Доманский Р. А. 1997. Таинственный эпицентр в России // Держава, № 1 (8): 72–75.

Доманский Р. А. 1999. Горнило народов // Наука и жизнь, № 7: 86–91.

Дононбаев А. 1995. Трайбализм: между тенью и светом // Слово Кыргызстана, 29 апреля. С. 6.

Донцов В. 1992. В начале было слово // Русский вестник, № 35: 15.

Драмарецкая О. 2001. Ничего личного // Коммерсант (СПб), 27 марта.

Драч Г. В. (ред.) 2001. Культурология в вопросах и ответах: Учебное пособие. Ростов-на-Дону: Феникс.

Древние арьи 1998. Древние арьи о вырождении // Русское чудо, № 1: 35.

Древс А. 1923. Миф о Христе. Т. 1–2. М.: Красная Новь.

Древс А. 1930. Происхождение христианства из гностицизма. М.: Безбожник.

Дряхлов В. Н. 2007. Языческое противодействие христианизации в Западной Европе в раннем средневековье // Вопросы истории, № 1: 21–38.

Дугин А. 1993. Гиперборейская теория. М.: Арктогея.

Дугин А. 1996. Континент Россия // Наука и религия, № 11: 13–17.

Дугин А. 1997а. Сакральный круг России // Наука и религия, № 5: 36–37.

Дугин А. 1997б. Русское сердце Востока // Наука и религия, № 6: 12–14.

Дугин А. 1997 в. Империя рая – Сибирь // Наука и религия, № 7: 22–23.

Дугин А. 1997 г. Мессианство Каббалы // А. Г. Дугин (сост.). Конец Света (эсхатология и традиция), с. 137–156. М.: Арктогея.

Дугин А. 1997д. Крестовый поход Солнца // А. Г. Дугин (сост.). Конец Света (эсхатология и традиция), с. 216–244. М.: Арктогея.

Дудаков С. Ю. 1993. История одного мифа: очерки русской литературы XIX–XX вв. М.: Наука.

Дудко Дм. М. 2002. Велесова книга. Славянские веды / Перевод Д. М. Дудко. М.: ЭКСМО-Пресс.

Дурдыев М. Б. 1988. Основные проблемы этногенеза туркменского народа. Ашхабад: Общество «Знание» Туркменской ССР.

Дурдыев М. Б. 1991. Туркмены (поиски предков туркменского народа и его исторической прародины). Ашхабад: Харп.

Дурдыев М. Б. 1995. Парфянская Ниса // Туркменская искра, 16 января, 30 января, 6 марта, 13 марта, 24 апреля, 15 мая.

Дурдыев М., Кадыров Ш. 1991. Туркмены мира. Ашхабад: Харп.

Дыбо В. А. 2013. Диалектное членение праиндоевропейского по акцентологическим данным // Вестник РГГУ, № 5: 93 – 108.

Дьяконов И. М. 1982. О прародине носителей индоевропейских диалектов // Вестник Древней Истории, № 3: 3 – 30.

Дьяконов И. М. 1984. Сравнительное языкознание, история и другие смежные науки // И. Ф. Вардуль и др. (ред.). Лингвистическая реконструкция и древнейшая история Востока. Тезисы и доклады конференции. Часть 2. Лингвистическая и историческая реконструкции, с. 3 – 20. М.: Главная редакция восточной литературы.

Дьяконов И. М. 1989. Языковые контакты на Кавказе и Ближнем Востоке // Дьяконов И. М. и др. (ред.). Кавказ и цивилизации Древнего Востока, с. 5 – 21. Орджоникидзе: Ир.

Е. В. 1982. Рассказы Юрия Миролюбова // Вече, № 5: 181–184.

Евгеньев М. 1999. Языческий сталинизм. Учение «Внутреннего предиктора СССР» // Барьер, № 1: 54–66.

Егоров А. (Велигор) 1996. В Урале Русь отражена // Наука и религия, № 5: 62–64.

Егорова Е., Смага В. 1992. Тень свастики над Украиной? // Вечерний Киев, 8 декабря. С. 2.

Екатерина II 1878. Письма императрицы Екатерины II к Ф. Гримму (1774–1796) // Сборник Императорского Русского исторического общества. Т. 23. СПб.

Елачич Е. А. 1910. Крайний Север как родина человечества. СПб.: Изд-во Елачича.

Елизаренкова Т. Я. 1999. Слова и вещи в Ригведе. М.: Восточная литература.

Елисеев А. 1994а. Апология экстремизма // Эра России, № 4: 1–3.

Елисеев А. 1994б. Бесценное наследство расы // За русское дело, № 7: 3.

Елисеев А. 1995а. Утро богов // За русское дело, № 2 (25): 4–5.

Елисеев А. 1995б. Золотой Век // Наследие предков, № 1: 16–19.

Елисеев А. 1995 в. Национал-революционный стиль // Нация, № 1: 7 – 10.

Елисеев А. 2001. «Красные мистики» // НГ-религии, 14 ноября (№ 21). С. 7.

Емельяненко В. 1994. Кого не любит первая гильдия // Московские новости, 30 января – 6 февраля (№ 5). С. 11.

Емельянов В. Н. 1979. Десионизация. Париж.

Емельянов В. Н. 1994. Настоящая «Память» жива // Русская правда, № 3: 3.

Емельянов Л. И. 1978. Методологические вопросы фольклористики. Л.: Наука.

Ерофеева В. 2005. Аркаим // Завтра, август (№ 33): 8.

Есипов А. И. 1994. Урал – земля русская // Русский взгляд, № 1–2: 10.

Етнiчна вiра 1996. Етнiчна вiра, духовна культура i доля держави // Вечерний Киев, 7 июня. С. 11.

Ефремов И. 1997. Проект «Хибины» // Полярная правда (Мурманск), 26 августа. С. 3.

Жанайдаров О. (сост.). 2004. Иллюстрированная история Казахстана. Т. 1. Казахстан от эпохи палеолита до монгольского нашествия. Алматы: Казак энциклопедиясы.

Жариков С. 1990. «Своя суть» // Молодая гвардия, № 9: 234–245.

Жариков С. 1991. «Воскресаемая Россия» // Русский вестник, № 18: 16.

Жариков С. 1992. Солнечное затмение // Молодая гвардия, № 3–4: 84–99.

Жарникова С. В. 1985. Архаические мотивы северорусской народной вышивки и их параллели в древних орнаментах населения Евроазийских степей // Информационный бюллетень Международной ассоциации по изучению культур Центральной Азии. Вып. 8: 13–31.

297